기원은 종교적이며 풍속적이다. 설치목적과 수양과정은 삼국유사에는

기원은 종교적이며 풍속적이다. 설치목적과 수양과정은 삼국유사에는 무리를 뽑아서 그들에게 요제와 충신을 가르쳐 나라를 다스리는데 대요를 삼는다. 삼국사기에는 처음에 군신이 인재를 알지 못함을 유감으로 여기어 사람들을 끼리끼리 모으고 떼 지어 놀게 하여 그 행실을 보아 거용하게 하였다. (중략) 서로 가악으로 즐겁게 하며 명산과 대천을 찾아 멀리 가보지 아니한 곳이 없으며 이로 인하여 그들 중에 나쁘고 나쁘지 아니한 것을 알게 되어 그 중의 착한 자를 가리어 조정에 추천하게 되었다. 초기는 원화 (미녀 선발대회), 남모와 준정: 준정이 남모 죽여 패를 갈라 단체 경연 (오락성), 화랑도로 바뀐다 (미남 선발대회). 사조직, 화랑의 신바람이 있다. 외형미와 나재미도 있다. 인재교육 및 선발방법, 국가통제 않는 사조직은 화랑과 낭도(서민자체)로 구성이다. 주된 흐름이 무속적이다. 화랑도의 기원은 신채호에는 소도의 무사로 보기도 한다. 최남선에는 조선 고유의 신앙단인 부루교단에서 연유하였다는 설이다. 이기백에는 원시 미성년 집회에게 세속오계 받은 후, 임전무퇴 정신 일어난다.

Kết quả (Việt) 1:

Nguồn gốc của Hải quan tôn giáo. Trình cài đặt là giữ lại cho mục đích và nuôi dưỡng những kéo là cho họ một bó và cai trị đất nước dạy trung thành với tới. Tam Quốc sử ký có thể biết Thiên Chúa là quân nhân đầu tiên giữa bản thân và những người thu thập sod xin lỗi đã xảy ra để xem xét rằng công trình chơi cho. (Thiếu sót) với nhau để tìm đi đến những ngọn núi và sông cho vui người đã không diễn ra không phải vì họ là xấu, xấu, tôi biết được rằng trong khi ông đặc trưng trong lợi ích của Đảng, tích điều chỉnh. Đầu tiên chiến thắng (cuộc thi sắc đẹp), và đã cho Chung: giết Jung cho cuộc thi Nam Mo, Gala Group (vui?), thay đổi để hwarangdo (đẹp trai thi). Sajojig, Thiên Chúa của gió Gallery. Chỗ ở này cũng có một vẻ đẹp và thanh lịch hoặc vui vẻ. Đào tạo lại và phương pháp lựa chọn, đó là nhà nước kiểm soát, trừ khi sajojig một phòng trưng bày nghệ thuật và một túi (dân chúng chính nó). Dòng chảy chính của Saman giáo. Nguồn gốc của tội lỗi mà hwarangdo Soto làm ví dụ. Choe Nam-Seon tại Hàn Quốc, chỉ là của riêng của bạn niềm tin ngọt với mệnh giá là xuất tinh. Lee Ki-Baek sesogogye để viễn thị sau khi nhận được một cuộc biểu tình nhỏ, các quản lý giám đốc Lim Bay thần diễn ra.

Kết quả (Việt) 2:

Genesis là một tốc độ tôn giáo và gió bao giờ hết. Cài đặt mục đích và quá trình kỷ luật samneunda bản tóm ông cai trị đất nước để dạy cho họ yoje và Loyalist bó lựa chọn cẩn thận có Yusa. Samguksagi Vở kịch lần đầu tiên được xây dựng ở các yeogieo hối tiếc thần chiến tranh không biết những người đàn nhân lực với nhau để thu thập với nhau được xem như geoyong theo cách của mình. (Lược bỏ) gaak vui vẻ với nhau, và để biết rằng không có nơi nào để tìm một sản phẩm đặc biệt ahnihan mạo hiểm xa và Daecheon vì ahnihan này xấu xấu của họ đã được đề xuất để điều chỉnh garieo của nhân vật tốt. Ban đầu thắng (cuộc thi sắc đẹp), và quasi-nammo: L là một nhóm quasi-chia giết chết cuộc thi nammo (giải trí), những thay đổi trong Hwarang (đẹp trai cuộc thi). Các tổ chức tư nhân, có sinbaram của bộ sưu tập. Oehyeongmi vui vẻ với tôi quá. Đào tạo nhân lực và phương pháp lựa chọn, cả nước bao gồm phòng trưng bày và tổ chức tư nhân được kiểm soát nangdo (người thân). Các dòng chảy chính của các pháp sư của đối phương. Nguồn gốc của Hwarang cũng là điểm sinchaeho, các chiến binh của các cù lao. Choenamseon đã được ngưng tụ trong đóng tàu sân khấu độc đáo phái nghiên cứu thực địa của đức tin được cài đặt. Sau yigibaek đã được thế tục cho cuộc họp thô Fifth tuổi vị thành niên, tinh thần imjeon mutoe diễn ra.