총 76번의 전투 중 64번을 완승하고 나머지 전투는 무승부를

총 76번의 전투 중 64번을 완승하고 나머지 전투는 무승부를 기록한 명장 오기 장군. 다음의 예는 그와 관련된 여러 사례를 발췌한 것이다.
1. 오기는 위나라의 장수로 있는 시절 문후의 명을 받아 진나라를 공격하게 된다. 총사령관임에도 불구하고 오기는 말을 타지 않았으며, 일반 군사들과 같은 식량과 같은 잠자리를 고집하였다. 그러다가 어느 병사가 종기를 심하게 앓자, 자신의 입으로 병사의 종기를 빼내어 종기를 치료해 주었다. 그러자 이 소식을 들은 어머니가 대성통곡을 했다. 지체 높은 장군이 아들의 종기를 빨아 주었으니, 영광스러운 일인데 왜 통곡을 하느냐고 물었다. 그러자 여인이 울면서 말하기를, 지난해 남편이 종기가 났을 때에도 장군이 입으로 빨아서 치료를 해주었는데 그에 감동한 남편이 앞장서서 싸우다가 전투에서 전사하였다는 것이다. 그런데 이제 아들까지 그러했으니, 아들도 앞장서 싸우다가 전사할 것이라며 통곡하였다는 것이다.
2. 오기는 위나라 사람이었지만, 어린 시절부터 강성한 유형이라 일찍이 가출해서 노나라에 가서 공자의 제자 증자로부터 유학을 배우다가 때려치우고 병법을 배우기 시작하면서 두각을 나타낸다. 이때 제나라의 사신이 인물됨을 보고 제나라 여자를 소개해 부인으로 맞는다. 그러나 노나라와 제나라가 전투를 벌이게 되는데, 이때 노나라 노목공은 오기를 대장군으로 임명해 출정케 하는데, 그의 부인이 제나라 사람이라 오기가 전력을 다하지 않을 것이라는 의문이 있었다. 오기는 그날 밤 집에 가서 곧바로 자기의 부인을 목을 베고 노목공에게 바치게 된다. 여기서 생겨난 고사성어가 살처구장(殺妻求將) 즉, 아내를 죽여 장수가 되기를 구하였다는 뜻으로 자신의 명예를 위해서 못 할 짓이 없는 사람을 비유하는 말이 된다.
3. 오기가 일한 세 번째 나라는 초나라 이었다. 초나라에서 중요한 직책을 얻게 된 오기는 강력한 통제정책을 시행한다. 불필요한 관직을 없애고, 왕실의 먼 일족의 봉록을 폐지하며, 그 재원으로 군사를 키우게 하였다. 이에 따라 초나라는 강력한 나라로 성장하였지만, 그의 개혁정신으로 인하여 수많은 사람들의 목숨이 없어 졌다.
4. 오기는 상벌은 엄격히 시행한다. 특히 자신의 명령을 어기는 병사는 가차 없이 처단하였다. 진나라와 전쟁시 한명이 투지를 억제하지 못하고, 단신으로 적군 진지에 뛰어들어 적병 두병을 사살하고, 용감하게 나온다. 이에 오기는 해당 병사를 참수하라고 명령한다. 다른 사람들이 용감한 병사를 살려달라고 부탁하지만, 오기는 그러하지만, 병사들이 자신의 말을 듣지 않는다면, 더 큰 작전을 시행할 수 없다고 답변하였다.

오기는 전국시대 초기 위(衛)나라에서 태어났다. 위는 작은 나라였다. 오늘의 허난(河南)성과 산둥(山東)성 사이에 위치해 교통은 편리했으나, 주변 강대국의 멸시 대상이었다. 오기의 가정은 부유했는데, 부친은 벼슬에 실패하고 상인으로 성공했다. 성공의 비결은 밝은 인사성, 그리고 시비(是非)를 가리지 않는 처세술이었다. 오기는 나서부터 똑똑했으며 독서를 즐겼다. 자존심도 무척 강했다. 성장하면서 권력지향적인 공명심이 각별히 강해졌다. 시비 가리기에 명확했으며 결단력이 비상했다. 자존심과 공명심, 결단력으로 특징지어지는 그의 성격은 자신의 운명을 좌우하게 된다. 또 시비 가리기에 명확한 만큼 신의를 중시하고 행동이 엄격하며 정실에 좌우되지 않았다. 청년기에 접어들면서 오기는 조국인 약소국 위나라에 계속 붙어 살다가는 뜻을 펼 수 없으며 인생의 보람도 찾지 못할 것이라 통감했다. 그래서 나름대로 문화생활을 즐기며 인재들을 사귄다고 가재(家財)를 탕진했다. 이런 광경을 지켜보던 거리의 동년배들은 오기를 좋게 보지 않았다. ‘과대망상’이니 ‘방탕아’니 하는 조소도 들려왔다. 아내의 불평불만도 늘어났고 잔소리도 많아졌다. 결국 자존심에 상처를 입은 오기는 아내와 이별했다. 아내는 후회하며 돌아오길 원했으나 오기는 받아들이지 않았다. 한편 오기 자신은 안에서만 강하고 밖에 대해 약하다면 이는 비굴한 노예근성일 뿐 대장부답지 않다고 단정했다. 그래서 자기를 조소하거나 부당하게 시비하던 동년배 30여 명을 모조리 죽여버렸다. 결국 그는 사건에 대한 추궁을 견뎌내지 못하게 됐다. 오기는 위나라를 떠나 외국에 가서 공부한다는 명분으로 노모와 작별하면서 맹세했다. “외국에서 대신이나 재상에 오르기 전엔 절대 위나라로 돌아오지 않을 것입니다.”
오기는 먼저 노(魯)나라를 찾아갔다. 대국은 아니지만, 공자의 출생국답게 문화가 발달했다. 유학(儒學)으로 이름난 증자(曾子)의 문하생이 되어 열심히 공부하면서 천하에 대한 시야를 넓혔다. 점차 두각을 나타낼 수 있었다. 마침 이웃 제(齊)나라에서 대부(大夫) 벼슬을 하던 인사가 노나라에 와 있었는데, 오기가 인재임을 알자 자기 딸과 결혼시켰다. 오기의 두 번째 아내다. 일이 순조롭게 진행되던 어느 날, 갑자기 고향에서 인편으로 속달이 왔다. 노모가 별세했다는 소식이었다. 오기는 비통에 잠겼다가 생각을 가다듬었다. 그의 혼잣말이다. ‘고향을 떠날 적에 노모 앞에서 맹세하지 않았던가. 외국에 가서 대신이나 재상이 되기 전에는 고향으로 돌아가지 않겠다고…. 그러니 돌아갈 수 없다. 결심은 강해야 한다.’ 오기는 아울러 자신이 죽인 동년배 연고자들의 보복 가능성도 감안했을 것이다. 오기는 슬픔을 딛고 독서와 연구에 몰두했다. 스승인 증자가 그 사연을 알고 오기를 불러 고향에 가서 모친상을 치르고 오라고 엄명했다. 유교에서는 효도가 으뜸 윤리다. 하지만 오기는 따르지 않았다. 분노한 증자는 오기를 파문하고 축출했다. 오기는 비통과 비난으로 더욱 고독해졌으나, 더 분발하여 병법 서적과 서류에 파묻혀 연구에 몰입했다. 유학과 멀어진 것을 기회로 법가(法家)의 통치술을 폭넓고 깊이 있게 파고들었다. 때를 기다리며 준비작업을 게을리하지 않았던 것이다.
드디어 애타게 기다리던 기회가 찾아와 오기를 향해 미소 짓기 시작했다. 비상시국에 즈음하거나 위기의식이 팽배하지 않고서는 어느 군주도 오기와 같이 경력상 문제가 있는 영재를 즉각 발탁하기는 어려운 시절이었다. 그런데 마침 이웃 제나라가 군대를 동원해 노나라를 침공해왔다. 삽시간에 3개의 성을 탈취했는데 노군은 연전연패했다. 병사들의 질에는 별 차이가 없었으나 사령관이 문제였다. “공자 왈”이나 되뇌며 ‘논어’만 읽던 노나라의 평범한 선비들은 제군을 막아내지 못했다. 위기에 처한 노나라 목공(穆公)이 이때 주목한 사람이 바로 오기였다. 지능이 뛰어나고 병법 소양이 풍부하다는 세평이 자자한 데다 오기는 성격과 풍채도 군인다운 특징이 있었다. 목공은 즉각 오기를 장군으로 임용하려 했으나 제동이 걸렸다. 오기의 아내가 제나라 고관의 딸이라니 어느 나라 편이 될지 믿을 수 없었던 것이다. 오기는 그 소식을 전해 듣고 깊은 고뇌에 빠졌다. 천재일우의 기회가 찾아와 자신의 뜻을 펴고 돌아가신 어머니 앞에서 한 맹세도 지킬 참인데, 아내의 출신지 때문에 모든 것이 물거품으로 사라지게 됐으니…. 정신착란이라도 일으킨 듯 고민에 잠긴 오기는 넋을 잃은 상태에서 아내를 살해하고 만다. 그러나 자신의 공명심 때문에 무고한 아내를 죽인 행위는 어느 나라의 도덕도 용인할 수 없는 일이다. 하여튼 노나라 목공은 안보가 위급한 데다 다른 대안도 없으니 오기를 장군으로 임명했다. 전선으로 달려간 오기는 상황을 파악한 뒤 침착하게 작전을 짰다. 우선 적 진영에 특사를 파견해 ‘약소국의 병력으로는 귀군을 막아내지 못할 것이니 평화를 위한 담판을 하고 싶다’고 했다. 적군의 거만함을 조장하고 방심을 유도한 것이다. 동시에 노군의 전투대형을 바꿔 우익과 좌익에 걸쳐 정예부대를 배치하는 한편, 중앙에 노약자 부대가 모여 있게 했다. 적의 주력을 중앙으로 유도하면서 노군은 측익으로부터 맹공을 개시했다. 결과는 노군의 대승과 제군의 참패로 판가름 났다. 이에 앞서 오기는 그동안 연전연승을 자랑하던 제군의 관용 전법을 연구해뒀다. 본시 인간은 지난날 성공의 비결이라든지, 승리를 이끈 전법을 좀처럼 버리지 못하는 법이다. 노군 사령관의 교체라는 조건 변화에도 아랑곳하지 않았다. 오기는 그러한 적군의 심리를 역으로 이용해 대승을 거둔 셈이다. 급기야 노나라는 모든 실지(失地) 회복에 성공했고, 오기의 명성은 삽시간에 천하를 진동시켰다. 하지만 오기는 노나라에서 중용되지 않았고, 도리어 악질적인 중상과 간휼(奸譎)한 참언에 휩싸이게 됐다.

Kết quả (Việt) 1:

Tổng cộng 76 lần trong trận chiến của rout và 64 lần trên trận còn lại là một vẽ bởi nghệ nhân tổng thể đến tổng. Ví dụ sau là một đoạn trích của một số trường hợp liên quan đến anh ta.1. trong những ngày tới khi winarayi cửa dài cuộc sống sau khi người dân có tần để tấn công. Mặc dù là lệnh đến để nói rằng Taj và quân đội nói chung và gắn bó với các thực phẩm tương tự và cùng giường. Một người lính bị nặng, đun sôi một bây giờ, khai thác vào của người lính trong miệng của mình để chữa trị một đun sôi đến cho đun sôi. Và tin tức này là của mẹ, bài hát Dae-Sung Tong. Con trai của một sự chậm trễ chung cao bóng nước có để hút, và đó là lý do tại sao bài hát đau "vinh quang hỏi. Sau đó người phụ nữ khóc và nói, cuối năm, chồng tôi ngay cả khi Tổng điều trị sucking blowjob đun sôi là rằng di chuyển của người chồng là một chiến binh trong cuộc chiến để dẫn cuộc chiến chống lại nó. Nhưng bây giờ mà con là con trai, để tăng cường chống lại các chiến binh sẽ làm gì mà than van. 2. 오기는 위나라 사람이었지만, 어린 시절부터 강성한 유형이라 일찍이 가출해서 노나라에 가서 공자의 제자 증자로부터 유학을 배우다가 때려치우고 병법을 배우기 시작하면서 두각을 나타낸다. 이때 제나라의 사신이 인물됨을 보고 제나라 여자를 소개해 부인으로 맞는다. 그러나 노나라와 제나라가 전투를 벌이게 되는데, 이때 노나라 노목공은 오기를 대장군으로 임명해 출정케 하는데, 그의 부인이 제나라 사람이라 오기가 전력을 다하지 않을 것이라는 의문이 있었다. 오기는 그날 밤 집에 가서 곧바로 자기의 부인을 목을 베고 노목공에게 바치게 된다. 여기서 생겨난 고사성어가 살처구장(殺妻求將) 즉, 아내를 죽여 장수가 되기를 구하였다는 뜻으로 자신의 명예를 위해서 못 할 짓이 없는 사람을 비유하는 말이 된다. 3. 오기가 일한 세 번째 나라는 초나라 이었다. 초나라에서 중요한 직책을 얻게 된 오기는 강력한 통제정책을 시행한다. 불필요한 관직을 없애고, 왕실의 먼 일족의 봉록을 폐지하며, 그 재원으로 군사를 키우게 하였다. 이에 따라 초나라는 강력한 나라로 성장하였지만, 그의 개혁정신으로 인하여 수많은 사람들의 목숨이 없어 졌다. 4. nhận xử phạt nghiêm chỉnh thi hành. Đặc biệt, đơn đặt hàng của mình những người lính đi mà không có một chiếc xe tiến hành để móng tay. Tần và chiến tranh: chúng tôi đã không thể ngăn chặn một trong chiến đấu, nhảy lên trên kẻ thù như một căn bệnh nghiêm trọng đối phương universalized giết chết hai chai, và dũng cảm. Điều này nói đến những người lính bị chặt đầu. Những người khác đã yêu cầu anh ta đi, nhưng những người lính dũng cảm còn sống là do đó, nhưng nếu bạn không nghe binh sĩ riêng của họ, rằng chúng tôi không thể thi hành một phản ứng hoạt động lớn hơn. 오기는 전국시대 초기 위(衛)나라에서 태어났다. 위는 작은 나라였다. 오늘의 허난(河南)성과 산둥(山東)성 사이에 위치해 교통은 편리했으나, 주변 강대국의 멸시 대상이었다. 오기의 가정은 부유했는데, 부친은 벼슬에 실패하고 상인으로 성공했다. 성공의 비결은 밝은 인사성, 그리고 시비(是非)를 가리지 않는 처세술이었다. 오기는 나서부터 똑똑했으며 독서를 즐겼다. 자존심도 무척 강했다. 성장하면서 권력지향적인 공명심이 각별히 강해졌다. 시비 가리기에 명확했으며 결단력이 비상했다. 자존심과 공명심, 결단력으로 특징지어지는 그의 성격은 자신의 운명을 좌우하게 된다. 또 시비 가리기에 명확한 만큼 신의를 중시하고 행동이 엄격하며 정실에 좌우되지 않았다. 청년기에 접어들면서 오기는 조국인 약소국 위나라에 계속 붙어 살다가는 뜻을 펼 수 없으며 인생의 보람도 찾지 못할 것이라 통감했다. 그래서 나름대로 문화생활을 즐기며 인재들을 사귄다고 가재(家財)를 탕진했다. 이런 광경을 지켜보던 거리의 동년배들은 오기를 좋게 보지 않았다. ‘과대망상’이니 ‘방탕아’니 하는 조소도 들려왔다. 아내의 불평불만도 늘어났고 잔소리도 많아졌다. 결국 자존심에 상처를 입은 오기는 아내와 이별했다. 아내는 후회하며 돌아오길 원했으나 오기는 받아들이지 않았다. 한편 오기 자신은 안에서만 강하고 밖에 대해 약하다면 이는 비굴한 노예근성일 뿐 대장부답지 않다고 단정했다. 그래서 자기를 조소하거나 부당하게 시비하던 동년배 30여 명을 모조리 죽여버렸다. 결국 그는 사건에 대한 추궁을 견뎌내지 못하게 됐다. 오기는 위나라를 떠나 외국에 가서 공부한다는 명분으로 노모와 작별하면서 맹세했다. “외국에서 대신이나 재상에 오르기 전엔 절대 위나라로 돌아오지 않을 것입니다.” 오기는 먼저 노(魯)나라를 찾아갔다. 대국은 아니지만, 공자의 출생국답게 문화가 발달했다. 유학(儒學)으로 이름난 증자(曾子)의 문하생이 되어 열심히 공부하면서 천하에 대한 시야를 넓혔다. 점차 두각을 나타낼 수 있었다. 마침 이웃 제(齊)나라에서 대부(大夫) 벼슬을 하던 인사가 노나라에 와 있었는데, 오기가 인재임을 알자 자기 딸과 결혼시켰다. 오기의 두 번째 아내다. 일이 순조롭게 진행되던 어느 날, 갑자기 고향에서 인편으로 속달이 왔다. 노모가 별세했다는 소식이었다. 오기는 비통에 잠겼다가 생각을 가다듬었다. 그의 혼잣말이다. ‘고향을 떠날 적에 노모 앞에서 맹세하지 않았던가. 외국에 가서 대신이나 재상이 되기 전에는 고향으로 돌아가지 않겠다고…. 그러니 돌아갈 수 없다. 결심은 강해야 한다.’ 오기는 아울러 자신이 죽인 동년배 연고자들의 보복 가능성도 감안했을 것이다. 오기는 슬픔을 딛고 독서와 연구에 몰두했다. 스승인 증자가 그 사연을 알고 오기를 불러 고향에 가서 모친상을 치르고 오라고 엄명했다. 유교에서는 효도가 으뜸 윤리다. 하지만 오기는 따르지 않았다. 분노한 증자는 오기를 파문하고 축출했다. 오기는 비통과 비난으로 더욱 고독해졌으나, 더 분발하여 병법 서적과 서류에 파묻혀 연구에 몰입했다. 유학과 멀어진 것을 기회로 법가(法家)의 통치술을 폭넓고 깊이 있게 파고들었다. 때를 기다리며 준비작업을 게을리하지 않았던 것이다. 드디어 애타게 기다리던 기회가 찾아와 오기를 향해 미소 짓기 시작했다. 비상시국에 즈음하거나 위기의식이 팽배하지 않고서는 어느 군주도 오기와 같이 경력상 문제가 있는 영재를 즉각 발탁하기는 어려운 시절이었다. 그런데 마침 이웃 제나라가 군대를 동원해 노나라를 침공해왔다. 삽시간에 3개의 성을 탈취했는데 노군은 연전연패했다. 병사들의 질에는 별 차이가 없었으나 사령관이 문제였다. “공자 왈”이나 되뇌며 ‘논어’만 읽던 노나라의 평범한 선비들은 제군을 막아내지 못했다. 위기에 처한 노나라 목공(穆公)이 이때 주목한 사람이 바로 오기였다. 지능이 뛰어나고 병법 소양이 풍부하다는 세평이 자자한 데다 오기는 성격과 풍채도 군인다운 특징이 있었다. 목공은 즉각 오기를 장군으로 임용하려 했으나 제동이 걸렸다. 오기의 아내가 제나라 고관의 딸이라니 어느 나라 편이 될지 믿을 수 없었던 것이다. 오기는 그 소식을 전해 듣고 깊은 고뇌에 빠졌다. 천재일우의 기회가 찾아와 자신의 뜻을 펴고 돌아가신 어머니 앞에서 한 맹세도 지킬 참인데, 아내의 출신지 때문에 모든 것이 물거품으로 사라지게 됐으니…. 정신착란이라도 일으킨 듯 고민에 잠긴 오기는 넋을 잃은 상태에서 아내를 살해하고 만다. 그러나 자신의 공명심 때문에 무고한 아내를 죽인 행위는 어느 나라의 도덕도 용인할 수 없는 일이다. 하여튼 노나라 목공은 안보가 위급한 데다 다른 대안도 없으니 오기를 장군으로 임명했다. 전선으로 달려간 오기는 상황을 파악한 뒤 침착하게 작전을 짰다. 우선 적 진영에 특사를 파견해 ‘약소국의 병력으로는 귀군을 막아내지 못할 것이니 평화를 위한 담판을 하고 싶다’고 했다. 적군의 거만함을 조장하고 방심을 유도한 것이다. 동시에 노군의 전투대형을 바꿔 우익과 좌익에 걸쳐 정예부대를 배치하는 한편, 중앙에 노약자 부대가 모여 있게 했다. 적의 주력을 중앙으로 유도하면서 노군은 측익으로부터 맹공을 개시했다. 결과는 노군의 대승과 제군의 참패로 판가름 났다. 이에 앞서 오기는 그동안 연전연승을 자랑하던 제군의 관용 전법을 연구해뒀다. 본시 인간은 지난날 성공의 비결이라든지, 승리를 이끈 전법을 좀처럼 버리지 못하는 법이다. 노군 사령관의 교체라는 조건 변화에도 아랑곳하지 않았다. 오기는 그러한 적군의 심리를 역으로 이용해 대승을 거둔 셈이다. 급기야 노나라는 모든 실지(失地) 회복에 성공했고, 오기의 명성은 삽시간에 천하를 진동시켰다. 하지만 오기는 노나라에서 중용되지 않았고, 도리어 악질적인 중상과 간휼(奸譎)한 참언에 휩싸이게 됐다.

Kết quả (Việt) 2:

Có tổng cộng 64 lần, 76 lần chiến thắng của cuộc chiến và phần còn lại của những cảnh chiến đấu đến tướng đã viết một trận hòa. Ví dụ sau đây được lấy một số trường hợp liên kết với nó.
1. Munhu mà đến dưới cái tên của trường như một tuổi thọ của winara sẽ tấn công các nhà Tần. Mặc dù nó là Commander-in-Chief, và đã không đến đi xe ngựa đã cứng đầu như ăn và ngủ, chẳng hạn như quân sự thường xuyên. Sau đó, một người lính ALJA bị đun sôi, đun sôi đã rút lui đến một sôi xử binh sĩ bằng miệng của mình. Sau đó, mẹ nghe tin rằng Daesung đã khóc. Tuần nhã nhặn nói chung cô ấy đã mất con trai hút đun sôi, doanh nghiệp vinh quang, nhưng tại sao anh hỏi khóc. Và người phụ nữ đang khóc và nói, nhưng năm ngoái chồng tôi đối xử với tôi eotneunde chiến đấu rửa sôi ấn tượng chung trong miệng khi ông bị mất một người chồng sung trước đó là một chiến binh trong cuộc chiến. Tuy nhiên, cho đến bây giờ, tuy nhiên Bây giờ con trai mà, con trai tôi đã khóc geotyiramyeo dẫn đến một máy bay chiến đấu chiến đấu được.
2. Nhận một winara nhưng người đi từ thời thơ ấu gọi là cứng nhắc loại nonara sớm để chạy trốn cho thấy sự nổi bật bắt đầu học nghệ thuật của chiến tranh đánh bại các diễn viên ngoài việc nghiên cứu Khổng Tử 'đệ tử tăng. Các đại sứ của Qi Qi phụ nữ kỷ niệm với người vợ của mình giới thiệu người đó để xem. Tuy nhiên, nonara và Qi là không ngừng chiến đấu, thời gian này để lò nonara chế biến gỗ là đến Cain chiến dịch, bằng một cực bổ nhiệm, bị nghi ngờ bởi vì vợ của ông Qi người lên cầm quyền đã không hành động. Nhận cắt lò gỗ là dành cho cổ vợ mình và ngay lập tức trở về nhà đêm đó. Đó là nơi mà các sự kiện cổ đại phát sinh salcheo Sân vận động (殺妻求將), giết chết vợ của mình được xác định là một cuộc sống lâu dài so với những người không có nghĩa rằng bạn không thể làm cho bản thân và danh dự của mình như là một phương tiện.
3. Nhận các nước thứ ba cùng là Chu. Nhận đạt được một vị trí quan trọng trong việc thực thi chính sách Chu sẽ kiểm soát chặt chẽ. Loại bỏ văn phòng chính phủ không cần thiết, việc bãi bỏ các bongrok tộc xa của gia đình hoàng gia, được trồng để các nguồn lực quân sự của mình. Theo đó, Chu đã được phát triển ở một đất nước mạnh mẽ, thúc đẩy cuộc sống của hàng triệu người do tinh thần cải cách của ông.
4. Nhận Xử phạt được thi hành nghiêm chỉnh. Cụ thể, phá vỡ lệnh của ông, những người lính đã nhẫn tâm cắt nhỏ. Tần và không ức chế Một người thích cuộc chiến này trong chiến tranh, đã nhảy vào một kẻ thù nguy hiểm để tiêu diệt kẻ thù một mình hai chai và thoát dũng cảm. Như vậy, đến các chiến sĩ đang ra lệnh chém đầu. Những người khác hỏi tôi người lính dũng cảm sống, nhưng chỉ đến geureohaji, người lính không nghe lời nói của họ, đã không thể thực thi các hoạt động phản ứng lớn hơn. nhập khẩu đã được sinh ra ở vị trí ban đầu (衛) nước Warring. Trên đây là một đất nước nhỏ. Nằm giữa ngày hôm nay của Hà Nam (河南) và Sơn Đông (山東) Cuối cùng nhưng giao thông thuận tiện, nó là gần với mục tiêu của các cường quốc khinh. Tôi trở về nhà rất giàu có, thành công của cha mình và thương nhân không Crest. Bí mật của sự thành công là insaseong tươi sáng, và là cheosesul Chọn một loại phân bón (是非). Nhận một thông minh kể từ đó đã được hưởng việc đọc sách. Lòng tự trọng cũng rất mạnh mẽ. Trong khi tăng trưởng mạnh gongmyeongsim điện theo định hướng cực đoan này. Việc xác định này đã được thực hiện rõ ràng ở Sibiu Hide khẩn cấp. Kiêu hãnh và gongmyeongsim, đặc điểm tính cách của ông được xây dựng với sự quyết tâm để ảnh hưởng đến vận mệnh của mình. Một trọng tâm rõ ràng về Thiên Chúa như là hide phân bón và hành động đúng và không phụ thuộc vào thiên vị. Khi chúng ta bước vào tuổi trẻ tới sẽ tiếp tục gắn bó một quốc gia yếu sống winara không thể chuyển sang một cuộc sống ý nghĩa sâu sắc được sẽ không thể tìm thấy bổ ích quá. Vì vậy sagwindago tài năng riêng và tận hưởng cuộc sống văn hóa đã lãng phí một con tôm hùm (家財). Người đương thời của đường phố xem cảnh tượng này đã không nhìn tốt đã đến. Cũng 'Ảo tưởng về sự vĩ đại' là 'bangtangah' nghe nói rằng bạn chế giễu. Tăng đột ngột tăng thậm chí phàn nàn của một người vợ cằn nhằn. Nhận cuối cùng niềm tự hào thương đã chia tay với người vợ của mình. Vợ tôi không chấp nhận và sẽ phải hối tiếc rất muốn quay trở lại. Mặt khác, nếu ông là về để đi ra mạnh mẽ chỉ trong andago âm thanh giống như một người đàn ông lớn, trong đó kết luận chỉ một thân phận tôi tớ phục tùng. Vì vậy, ông đã giết chết tất cả 30 người cùng tuổi thụ tinh hay không công bằng để chế giễu anh. Cuối cùng, ông đã có thể chịu được những cáo buộc về vụ án. Được để lại và nói lời tạm biệt với một winara tuyên bố sẽ gây ra các bà mà đi ra nước ngoài để học tập. "Sẽ không trở lại mức tăng tuyệt đối trong tái chế hoặc thay winara trước ở nước ngoài." Không ai đến trước (魯) đã đến thăm đất nước. Matching không phải là, trong nước sinh của Khổng Tử đã được phát triển nền văn hóa đẹp. Tôi đã là một đệ tử của việc tăng vốn (曾子) tên như ở nước ngoài (儒學) mở rộng chân trời của trái đất, học tập. Ngày càng có thể nổi bật. Kết thúc các nhân viên là cha đỡ đầu (大夫) lược trong khu phố (齊) của tôi và đất nước được nonara, biết rằng tài năng sắp kết hôn với con gái của mình. Người vợ thứ hai của nhập khẩu. Một ngày thứ đã diễn ra suôn sẻ, đột nhiên trong người để thể hiện trong quê hương mình. Nomo là cái chết của tin tức đó. Nhận tinh chỉnh các ý tưởng đã bị nhốt trong một cay đắng. Độc thoại của mình. "Không phải thề trước mặt của bà bao giờ rời khỏi nhà của bạn. Thay vào đó, hãy để các bộ trưởng ngoại giao và không bao giờ Trước khi trở về nhà .... Vì vậy, không thể quay lại. Xác định là mạnh mẽ. " Ngoài ra, khả năng trả thù sẽ đến khi họ cũng bị giết chết đồng nghiệp xem xét yeongoja. Nhập khẩu đã được dành cho việc nghiên cứu và đọc vượt qua nỗi đau. Các giáo viên, cung cấp phải trả cho mochinsang được lệnh nghiêm ngặt để trở về nhà để đi đến các cuộc gọi đến để biết câu chuyện. Các đạo hiếu Nho giáo là đạo đức trưởng. Nhưng đã không làm theo, nhập khẩu. Tăng Enraged đang đến, và anathematized việc trục xuất. Nhận jyeoteuna trở nên cô đơn hơn là một cách cay đắng và đổ lỗi, đắm mình vào nghiên cứu được nhiều cảm hứng từ nghệ thuật của chiến tranh và các giấy tờ sổ sách chôn. Chiều rộng Tongchisul của Pháp gia (法家) mà là một cơ hội để nghiên cứu sâu rộng và đào đi. Ý chí đã không bỏ bê công việc chờ đợi thời gian chuẩn bị. bắt đầu xây dựng mỉm cười về phía sắp được lo lắng chờ đợi cơ hội cuối cùng đã đến. Nếu không có nhân dịp Nhà nước TP khẩn cấp hoặc cấp bách là không phổ biến nào vương bổ nhiệm ngay lập tức có năng khiếu với một giải thưởng chiến thắng là một vấn đề khó khăn, như trong FIG ngày tới. Nhưng Qi đã bị xâm chiếm nước láng giềng Hoàn nonara huy động quân đội. Tôi nắm lấy game series ba quan hệ tình dục như nogun cháy rừng đã được thẳng. Sự khác biệt là chất lượng của những người lính đã từng là một vấn đề, ​​nhưng chỉ huy. "Khổng Tử nói," tầm thường của học giả hoặc doenoe chỉ nói "Luận ngữ" Tôi đọc nonara đã không thể ngăn các chàng trai. Nonara mộc trong khủng hoảng (穆公) là nơi mà một người đàn ông đã đến ghi chú ngay. Deda công khai rằng jajahan chiến lược biết chữ giàu rất thông minh này có tính cách đến và thậm chí cả tính năng võ mien. Chế biến gỗ là một phái đoàn nói chung cố gắng để phanh nó đã đến ngay lập tức. Nhập khẩu là người vợ không thể tin nỗi ô nhục của cô dù một hoàng tử bên nước Tề. Nhận tin tức được nghe nói là bị nạn sâu. Cơ hội đến cheonjaeilwoo mẹ chết của ý chí lây lan của mình trước những lời tuyên thệ giữ inde cũng đúng, tất cả mọi thứ đang khá thấp, do đó mất đi vô ích ... Tôi đến từ người vợ. Nhận chìm đắm trong đau khổ dường như thậm chí mê sảng là do Manda và giết vợ trong tình trạng linh hồn đã mất. Tuy nhiên, vì những hành động giết hại một người vợ vô tội gongmyeongsim đạo đức của họ là một trong đó không thể chịu đựng được ở bất cứ nước nào. Dù sao nonara được bổ nhiệm làm mộc nói chung đến eopeuni cũng đe dọa an ninh Deda lựa chọn thay thế khác. Dây Dalryeogan sắp tới đã vẽ lên một nhiệm vụ để xác định nó như thế nào là tình hình một cách bình tĩnh. Trại địch đầu tiên gửi một phái viên đặc biệt của lịch sử như một nhỏ sẽ không ngăn chặn một gwigun tôi muốn đàm phán hòa bình, "ông nói. Bạn sẽ khuyến khích sự kiêu ngạo của đối phương và dẫn đến sự thiếu chú ý. Đồng thời thay đổi hình chiến đấu của nogun đặt cánh hữu và cánh tả đội quân tinh nhuệ trên Mặt khác, đã có thể thu thập một đơn vị cấp cao của trung tâm công dân. Trong khi gây lực chính của đối phương đã được khởi xướng bởi sự tấn công từ trung ương nogun cheukik. Kết quả là một rout pangareum thảm hại và Gentlemen của nogun. Trước khi đến đặt của các cầu thủ rất tự hào về nghiên cứu chiến thuật khoan dung loạt trò chơi chiến thắng streak trong khi chờ đợi. Entries thể Motoichi bí quyết thành công của con người trong quá khứ, và chớ bỏ luật hiếm khi chiến thuật đó mà chiến thắng. Nogun không quan tâm đến những thay đổi trong điều kiện của sự thay thế của người chỉ huy. Nhập khẩu là một số đạt được một chiến thắng như vậy với một kẻ thù của tâm lý ngược lại. Geupgiya nonara đã thành công trong tất cả các thực hành (失地) phục hồi, đến các ngươi nổi tiếng đã rung như cháy rừng. Nhưng không đến từ nonara điều độ, mà là đã được lôi kéo vào vu khống này độc hại và ganhyul (奸譎) là chameon.